中国古代建筑文化中，人们怎样处理建筑与环境的关系？

古代建筑与环境可根据地势相融而建 。安徽宏村始建于1131年，南宋绍兴元年，原为汪姓聚居地，已有870多年历史。是古黟桃花源里，一座奇形的古村落 ，形似牛躯。

宏村原名弘村，清乾隆年间正式更名为宏村。

800年前，宏村的族长汪辛要去山西做运栗主薄 ，就将村中的大小事宜交有夫人胡重搭理。胡重带领族人，观黄山余脉，查阅水源水脉，将水根据地势引入村中。把村子设计成一头牛的形状，山为牛头，两棵古树分阴阳分别是牛的两只牛角，角下有两口井是牛的两只眼，村中心的湖是牛胃，有人说把湖建成圆湖，胡重坚持说：“月满则亏，”最后把牛胃建成一个月牙半圆形。每家每户伸手触水，养鱼养虾，每条胡同里汩汩清泉石中流淌，成为牛的肠子，可饮可洗可涮，有人说牛有两个胃，胡重又把村前湖挖深成为一阳一阴牛的两个胃，灌溉农田顺势而为，可谓设计科学方便，村四周分别有四条进村的路径，是牛的四条腿，四条腿中间分别建着四座小拱桥，是牛腿膝盖，民居楼房是牛身。

800年前一介女流，创吉利斯世界纪录。引活水进村，宏村每年吸引画家学生写生画意，宏村还称为画中村。汪辛在外十年，回乡看到夫人对于宏村的贡献，打破了女人不进祠堂的族训，立胡重进祠堂接受后人敬拜的第一位巾帼丈夫。

2001年宏村古建筑群，被国务院批准第五批全国重点古文物保护单位，目前AAAAA景区。

宏村是我目前发现环境最完美的建筑设计。

中国古代建筑在世界上独树一帜，自成系统。自古以来，勤劳智慧的中国先民就发展出了以木结构为主的建筑体系，几千年来精雕细琢。各个朝代的建筑风格尽管各有特色，却始终沿着一个轴向向前发展。在建筑与环境的关系上面，中国倡导天人合一的理念，两者紧密结合。下面，试着从三方面来阐述这个关系。

建筑是一个群落，环境中有建筑，建筑中有环境曾经有人诟病中国古建筑风格单一，不如欧洲建筑千变万化，丰富多彩。其实这是他对中国古代建筑的肤浅理解。中国古建筑最重要的一个特征就是建筑群落，不管是皇家建筑也好，民间建筑也好，都能看到这个特征。宋代欧阳修曾有诗句“庭院深深深几许”，说的也是这个。

从近一个世纪以来的考古成果发现，从夏商周三代开始，中国的古建筑形式就是院落式的。这种形式居然一直延续到近代，足以让人惊叹其生命力的顽强。院落式建筑通过一定的原则来配置建筑，并用围墙将若干建筑连接起来，这就形成了建筑群落的内外关系。建筑群落内部也形成了露天的院子，阳光和新鲜的空气得以导入，也留出种植植物和美化环境的空间，居住者能够方便的在建筑空间和自然空间中自由的转换，体现出了高超的智慧。

建筑与宇宙、山水建立联系中国古代的君王都强调自己是真命天子，因此便从礼制的各个方面来显示这一点，建筑便是其一。特别是古代都城的营建，必须要由专家进行堪舆，在选址和方位上寻求与天象的一致。如皇宫的位置必对应天上的“中宫紫微”，都城范围必须有自然的水系或者干脆由人工开凿水系，以对应天河。

另外，都城营建也特别重视形胜之势，即周边的山水要素，既要系出龙脉，又要有沃野千里和易守难攻的安全地势。如《管子·乘马》指出：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。”

丰富多彩、千变万化的民间建筑中国地域广阔，各地地形和气候都变化多端，因而演绎出了丰富的民间建筑形态。下面简单的举出几例，以管窥民间建筑之一斑。

北京四合院——坐北朝南，由建筑四面围合而成有很强的私密性。高墙之内自成天地，院内光线充足，冬天还可阻挡凛冽的北风。宽敞的院落还可种树栽花，养鱼饲鸟。江南园林——多由文人或巨贾兴建，一般分为规则的居住区院落和自然式的庭院两方面构成，庭院模仿自然堆石造溪，亭台楼榭错落有致，别具意蕴，虽有人造，宛自天开。福建土楼——古代北方居民南迁，为避盗贼和本地人袭扰，修建了巨大的土楼，为一姓聚族而居。土楼建筑材料大量使用当地黄土，可轻易获得，墙体很厚，夏天可遮挡酷暑，冬天可避冽风，还能调节空气湿度，有利人体健康。吊脚楼——南方很多地方都有吊脚楼，这种形式的建筑可有效阻隔地面的潮气和蚊虫的侵袭，利于身体健康，便于存储物品。以上描述挂一漏万，仅仅是对中国古建筑与环境间关系的一点粗糙概括。我们的祖先用他们无穷的智慧，为我们留下了有关建筑的丰厚遗产，直到今天，很多优秀建筑师，还从中国古建筑当中不断的汲取营养。中国首个获得相当于建筑界诺贝尔奖的普利茨克奖的建筑师王澍，他的作品多使用民间建筑中常用的青砖灰瓦等材料，蕴含着丰富的中国古建筑特色，创造了东方田园美感，充满了江南水乡的灵动，将中国建筑之美介绍给了世界。中国古建筑并不是死的，只要能够创造性的继承，必然能拥有美好的明天。