节日饮食习俗,常随着节日类型的不同,表现出各自的差异,祭祀性节日中,所制作的食品主要是用来供神的,它往往包含着某种信仰成分。居住在云南省的普米族,信仰多神,崇拜自然和祖先。每年的四五月“封山”和八九月“开山”时祭山神,届时要献一只羊和一头牛.白族那马人祭天鬼时用天牛,而且按规定祭祀用的天牛要有人专门喂养。
如果是娱乐性节日,所制作的食品含有欢乐、吉祥色彩。广西、贵州、云南的许多少数民族,每逢年节、歌节,都喜欢吃五色糯米饭和五色鸡蛋。居住在滇南哀牢山区的哈尼族,每逢腊月初六、初七,都要在长街设宴,几百户人家的餐桌相连,长达100多米,恰似一字长蛇阵,被称为“长龙宴”,场面十分壮观。
上千的男女老幼分坐两边,主持宴会的是村寨中德高望重的“阿波阿皮”(阿爷阿奶)。人们边吃边饮,边饮边唱,边唱边舞,宴席上下,一片欢腾。这种“长龙宴”,也是未婚青年男女谈情说爱的极好场所,男女双方如情投意合,即可离席到密林深处对唱情歌。这种独特的饮食习俗,给生活带来无限的欢乐和美的享受。
香港特色传统节日
太平清醮(每年农历四月初八)
太平清醮,又称包山节,这个节日是香港的一个别具道地色彩的传统节日,每年在长洲岛上,居民都大肆庆祝。
在这传统的节日上北帝庙前有三个用竹棚搭成、挂满平安包的包山。
会景巡游是节庆的高潮,飘色、醒狮及麒麟队在岛上巡游,小孩装扮成古今人物或传说中的角色,站在支架上,穿梭大小街道。
因为包山的缘故,故太平清醮又名包山节。太平清醮的庆典会长达一星期,当所有祭祀都完成后,最后一个项目就是“抢包山”活动。一声号令后,参赛者就会爬上包山,尽他们的所能抢夺包子,而抢到的包子会分派给其他居民。
谭公诞(农历四月初八)
谭公诞是香港本地的节日之一,这起节日起源于一人名“谭公”。
谭公是另一位海上的守护神,为渔民带来平安与喜乐。
谭公诞主要的庆祝活动都在筲箕湾和跑马地举行;筲箕湾位于香港岛东面,昔日原为一个渔港。从前,每逢谭公诞,许多市民善信都会参与巡游、烧香膜拜,以纪念当年谭公为居民驱除瘟疫的事迹,场面十分热闹。
这项饶有特色的巡游活动,曾因城市建设而停办,如今再度卷土重来,令舞龙舞狮、飘色巡游等节日盛况,沿大街上演,精彩可期!
车公诞(农历年初三)
每年农历年初三,位于沙田马场附近的车公庙就会人头涌涌、香火鼎盛,各男女善信上香朝拜后多会转动坛前的铜风车,祈求新一年转出好运新机。
位于西页蚝涌的车公庙则建于光绪年间(公元1878年),是香港最古老的庙宇之一。
据说明末崇祯年间,新界各地突然疫症流行,死亡者众,尤以沙田为甚,后来有人翻查史书及县志,发现宋朝有位车大元帅,平乱有功之外,更能遏止疫症,沙田的村民乃请人塑造车大元帅的造像,在沙田建立一间车公庙,庙成之日据说疫症即不流行,村民感激之余,就定于每年车公诞拜祭车公了。
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