大概每个人都不止一次地参加过穆斯林的葬礼，但每一个参加者的心态、表现是各不相同的。有人因为亡人是自己的亲戚而去；有的因为亡人是自己的领导或是领导的家眷，不得不去；有的因为亡人是至近的多斯林而去；也有的虽与亡人素不相识，但因为敬慕亡人是虔诚的穆斯林而去。
　　心态不同，表现也各异。有人因失去亲人放声悲哭；有人临场做秀干嚎几声；有人诚心诚意帮助亡人家属料理白事，虔诚地向真主求恕饶；有人干嚎几声之后，同几个亲朋好友在一旁聊天去了，甚至找个僻静之处抽烟，打扑克去了。
　　参加葬礼者不同的心态，不同的表现，有的人让人欣慰，有的让人悲哀。
　　身边的穆斯林归真，只要我们有时间，有条件就要前去参加葬礼。千万不可先翻翻账本，看看昔日有没有来往，欠不欠他家的人情债，然后再决定去不去。
　　我们要参加殡礼，虔诚敬意地为活着的和死去的，在场的和不在场的男女老少向真主求恕饶。
　　我们参加穆斯林葬礼是一次参悟的好机会，让大家认识死的真谛，以亡人警喻活人。我们走进墓地要做谒墓祷词：“真主赐你们平安！坟墓里的一切穆斯林亡人们！求主恕饶我们和你们。你们是前行者，我们是后继人。”山西长治的一位多斯梯送给我一本小册子，他在书的扉页上写到：“一见他人死，我心热火火，并非热他人，眼下就是我。”他用质朴和略带山西方言的词语提醒我们要从前行者那里受到参悟，反省自己，在伊斯兰的道路上走好自己余下的不长的路。
　　参加穆斯林葬礼，对年青人而言是一次学习的机会，是一次接受伊斯兰的熏陶，学习伊斯兰的殡葬礼仪的好机会。
　　参加穆斯林葬礼是一次穆斯林的聚会，是一次亲情、友情、穆民之情的大凝聚。以此为契机，我们相互之间的感情会加深，我们彼此的隔阂会化解。
　　现在某些地区的穆斯林葬礼受周围的影响汉化了。大操大办大收礼，许多非伊斯兰的陋习在侵蚀着穆斯林的葬礼，我们要坚决革除葬礼中的种种哈拉木和库夫勒，按照伊斯兰的要求送走每一位多斯梯。