查阅词条：赤土国，古国名，故地大多认为在今马来半岛。气候炎热，因其土地呈赤色而得名。简称“赤土”。虽然说是国，实际上是给出了一个南洋地域的概念。指马来半岛地域是有原因。那时宗主国并没有古地图可以表示。

查历史词条：赤土国地处东南亚交通的咽喉地带，东晋著名高僧法显曾前往印度求法，回国时，曾搭载商船在此地停留了半年才回国，赤土深受印度文明的影响，“其俗敬佛，尤重婆罗门”，文明程度高。古时航海没有卫星导航定位，航海使用罗盘基本都是延着陆地海岸线航行，印度求法无疑必走海上丝绸之路绕道马来半岛、马六甲海峡新加坡海峡进中国南海经越南交趾回国。（咽喉地带唯一通道）赤土国在南海之滨详实。赤土国使者来访时言证。有记载。

据史书记载：大业三年(公元607年)，隋炀帝派遣众多使臣出使南海国家，屯田主事常骏、虞部主事王君政等人应朝廷征募，驾船百余日出使赤土国，大业六年(公元610年)，经交址返回。当时赤土国王是遣派婆罗门鸠摩罗，（印度教祭司）主事接待。说明当时印度教是赤土国的国教。符合史书的民间敬佛，上层尤重印度教的记载。显然在文化和社会状况有交流的情况。

还有，史书可查到早年的印度文明支配着马来西亚及南亚诸多小国。从印度输入的印度教和佛教文化，主导了早期马来西亚的历史。从7世纪到14世纪，在苏门答腊的三佛齐文明达到高峰，其影响力延伸至苏门答腊、爪哇、马来半岛和婆罗洲的大部分地区。说明当时佛教与印度教在东南亚国家传播已成定局之势。

那么，赤土国到底是在哪个地域符合历史记载呢？可以从以下7个方面考虑理清：

1、赤土，红土也。南亚赤土发育需要雨量充沛，反复冲洗土壤杂质才能形成。而南亚热带雨林气候，为赤土发育提供了充分条件。红土壤有别。（热带雨林赤土与其他地域的赤土成分颜色不同）

2、古代赤土国民信奉佛教，上层重尤印度教。民俗礼佛传统随丝绸之路途传播。教义随人习俗输入。东南亚国家地区历史上信奉佛教、印度教与伊斯兰教人巨多，西方教义信奉人数见少。这与历史传承记载相符。

3、近临赤道，气候炎热，热带海洋性雨林气候。滨临南海，海上丝绸之路通道，地域指向比较明确。

4、南半球的澳大利亚大陆虽然近临赤道，但属于热带干旱性大陆气候，热带雨林面积仅为国土面积的3%左右。远不及北半球赤道附近丰沛广袤的热带雨林。这与地球的自转规律季风带有关系。故澳洲赤土地域与北半球热带雨林赤土地域有极大的区别。

5、澳大利亚是16世纪后移民汇聚的国家。原始土著人已无踪迹。主要是英属地移民人口构成，所信奉的宗教主体为基督教和天主教。基督教信徒占人口的70%左右，民间信奉佛教仅占3%左右。思想文化意识取向差别较大。教义与历史记载不符。官方详尽记载澳洲赤土国信息量有限，基本没有佐证资料。

6、据记载，中国人于公元1432年在澳大利亚达尔文附近登陆，而后再没有文化的实质流。所记载的文字仅是南方大陆一词。（注：野史版本记载有不同内容，文字信息量有限）至1605年荷兰人登陆澳大利亚成为拓荒者，随后的英国人法国人接踵而来17世纪便开始了殖民化统治。澳大利亚一词，意即“南方大陆”，欧洲人在17世纪初叶发现这块大陆时，误以为是一块直通南极的陆地，故取名“澳大利亚”，Australia 即由拉丁文 terraaustralis （南方的土地）变化而来。南方大陆一词是谁首先冠名采用值得商榷。野史记载很多内容条款也需要进行商榷。

7、野史多记载传说由个人意念编篡而来，缺乏佐证资料，缺乏相互印证。正史则由多人参与，官方出面记载详实事物发展经历，且资料通用或印证，可信度大幅提高。查有所据。这是阅览历史书籍需要注意的。

综上所述，赤土国范围在今泰国克拉地峡以南至马来半岛、婆罗洲、苏门答腊广袤地域是也。赤土国近临赤道热带雨林，滨临中国南海，海洋性气候炎热地区无疑。