一是引雷，害怕遭雷劈，人死了埋山上，地势高，雷雨天气容易引雷，古人比较迷信，认为这是天谴，这可是头等大忌啊；二是怕镇魂，镇魂钉就是铁或者铜做的，放入铁器的话害怕人死后灵魂被镇，影响来世投胎或者后代子孙的气运

为什么现在广西的客家人还在延续二次葬的风俗？

二次葬是一种非常古老的丧葬习俗，一直延续至今。目前在我国南方各地尤其是广西客家和壮族地区还比较常见。

其主要原因是广西不可耕种的山地相对较多，同时这些地方的人对祖坟风水能福荫后代深信不疑，总想找块风水宝地安葬先辈。因为初葬一般都是棺木葬，时间长了就会腐烂，为了能更好的保存先辈尸骨，必须进行二次葬。

二次葬一般都是以陶器为葬具，当地人称为“金罈”。将尸骨装入金罈易地安葬，所以又叫“迁骨葬”。二次葬有充足的时间选择风水宝地。

这种“迁葬”习俗不只是广西有，现在南方很多省份都有。

历史上中国死了那么多人都土葬，为什么没感觉有那么多坟墓？

农村的土葬并没有留下多少坟墓，看起来不可思议，如果仔细想一想，也就释然。

农村有一句名言：“墓不过五服，碑不过三代”。意思就是说，给长辈立碑的人一般是自己的儿子，最多也就是孙子给祖父立碑。祖先的坟墓最多保存五辈以后，就再也没有人在清明节和过年的时候上坟。

汉族人习惯于土葬，也就是将棺材埋入土中，上面用土堆成土堆，其实就是开挖墓穴时的泥土，坟前用石头垒成一个坟头，便于保持坟墓外观形象。坟头的前面就是拜台，专门供烧纸上香的后辈跪着使用。

每年的大寒季节和清明节，都会有后辈修理坟墓。一方面是用周围的泥土填补坟墓上面的坑坑洼洼，堵塞鼠洞，一方面疏通周围的积水坑和排水沟，也会将坟墓上面的杂草、藤蔓和幼树拔掉，避免雨水进入棺材，造成木材和实体腐烂，最终形成塌陷。

中国大部分地区都没有比较大的家族墓群，主要是农民发自内心地保护耕地的心理，都会选择山坡地或者耕地的边缘埋葬老人，因此上，很少出现连续几辈人都埋在同一块地的现象。

一般人都会选择给父母、爷爷奶奶、太爷太奶上坟，年代久远的长辈坟墓都记不清在哪了，也就不会继续进行管护，坟墓上面的土层会因为水土流失而逐年降低，棺木腐朽以后就会坍塌，最多150年就会恢复成自然形状，这就是经常出现掘墓的时候发现下面有骨骸的原因。有些人开荒地的时候也会发现腐朽的棺木和骨骸，在新修公路和盖房的时候偶尔也会发现很早以前埋在土壤里面的坟墓。

一般人对于沧海变桑田的认识有偏差。如果仔细去观察，几十年以前曾经去过的地方，再去的时候就会发现地形地貌发生了很大变化，这是我走南闯北发现的一个自然现象。实际上，每一个地区的每一个地方都时刻在发生着变化，只是天天在这里，没有注意到变化而已。

坟墓也是这样，有的地方会因为地势抬高而裸露，有的地方会因为地势降低而被埋没，这就是在山区3-5米的土层下面发现坟墓的原因。裸露在外的棺木和尸体骨骸会快速腐化，最终成为一捧黄土，这也是坟墓消失的原因之一。书籍上说黄陵墓里面有狐狸，其实大部分棺材里面都会有土蜂、老鼠和其他野生动物，最终也会造成坟墓下陷，恢复原有地貌。

中国的佛教、道教和儒家文化源远流长，形成了一套尊重亡者的习惯。封建社会的农民对于神鬼敬而远之，没有人会主动去毁坏别人的坟墓而种地或者建房的，如果不小心挖出来尸骸，也会焚香禀告，祈求亡灵的饶恕，会重新竖起坟堆，或者迁移到另一处安葬。所以说，有些人认为因为战争、瘟疫或者自然灾害而出现某一个种族消失，其他人来了以后就会掘墓三尺，开垦荒地的说法，根本就站不住脚。

在文化大革命时期，与天斗、与神斗、与鬼斗，消灭封建迷信，的确挖了很多的寺庙和坟地，就连一部分祖坟也被连窝端，在有些地区基本上看不到坟墓，的确大量的减少了坟墓，特别是平原地区尤为明显。

但是在山区和丘陵地区，几乎所有的坟墓都是在瘠薄地和大山深处，他们讲究的是风水，并不存在和人争夺土地现象，但在现在，上百年的坟墓还是比较少，反倒是到处都是新修的墓碑和豪华的坟墓，不过死者大都是自己的父辈和祖辈。

在一些山区，当地人有将山坡上挖一个山洞，或者利用有利地形，棺材埋在山体里面，只需要封好洞口就行了的土葬习惯，这种方式不会占用一点耕地，也会因为地势干燥而保存很久，但是时间长了就会被树木、藤蔓埋没，一般人也不会发现，只有后辈人才知道是他们的祖先，有的家族也会经常祭司，有的人还在这个地方大兴土木。

在陕西省的黄土高原地区，土层深厚，他们将死者埋到地下3米以上的深处，时间长了只记得大致方位，因为大搞农田基本建设而无法辨认具体位置。

中国历史上总的人口已经累计500亿以上，如果所有的坟墓都保持到现在，估计就没有一点耕地了，也就是因为各种原因造成的自然消失和人为的原因，才只是保留了不到20亿个坟墓。

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