婚俗
　　婚礼仪式一般由舅父、叔、伯或德高望重的长辈担任主持，内容主要是对新婚夫妻进行教育，如婚后要勤劳、孝敬父母，相亲相爱等。这些教育的内容在藏族的婚礼中都是固定的，被称为（说词），用演唱的方式进行，它实际上是一首长篇伦理道德歌。演唱开始前，还要找一个十多岁的小男孩学天鹅、黄鸭、麻雀的叫声，意为请喜神也来参加。仪式结束后，不论是主人还是宾客，不管是男方还是女方，大家都聚集在一起跳锅庄舞，尽情欢乐，尽情歌唱，以祝贺婚礼。

　　婚后第二天，新娘在送亲者的陪同下回到娘家居住，要等几个月甚至一年后，男方家才能接回新娘，新郎新娘始能生活在一起。

　　丧葬

　　迪庆藏区盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五种葬式，丧葬时采用何种葬法，以问喇嘛后决定。

　　天葬行大葬者大多是僧侣和成年俗人。各地都有天葬台，人死后，念经“超度”后送至天葬台，由天葬专职行葬人员剖尸喂鹫。天葬时忌外人观看。

　　水葬：

　　迪庆藏区水葬法有四种。先将尸体入敛于藏式棺材，扛到水葬场将尸体及棺材送入水里。

　　火葬：

　　在迪庆藏区视为圣葬，是活佛高憎圆寂后的葬法之一，将尸体涂上酥油，架柴焚化，骨灰砌塔供奉。

　　土葬：

　　迪庆藏区有三种葬法。用汉式棺材，人死后入棺，并停放数日，方送葬，掩埋后用厚草皮垒成长形土墓；用藏式棺材，尸体成蹲状入敛，坟墓标志不明显，葬礼也较简单朴素；人死后将尸体捆成蹲状后放大白布口袋或麻袋，掘坑掩埋，无棺材。

　　塔葬：

　　足大活佛圆寂后所用的葬仪。尸体经防腐处理后，置于塔内，称为“灵塔”，供人崇拜。有的是焚化尸体后，将骨灰放在灵塔内。

　　礼俗

　　“哈达”，藏语“礼巾”之意。是藏传佛教格鲁教派的礼敬用品，现在已成为藏族人民生活中最普遍而崇高的礼品。

　　“哈达”是用丝绸或绢纱做成的长带，有粗细三等，按质料分为一般棉纱织品称“素希”。中级为丝织品，称“阿希”。高级织品称“浪翠”，一般是敬献给政治、宗教的领导人物，或有卓越战功的英雄。不过做为一种崇高的礼品，人们并不讲求质料之优劣，只要能够代表崇高的感情和美好的盛愿则可。“哈达”长短不等，一般约二至五尺左右，也有丈许或者更长一些的。普遍都采用白色织物。藏族人民认为白颜色象征着纯洁，可以带来吉祥，标志着崇敬之情。当然也有黄色和蓝色的，但比较少，除了敬献活佛，平常不多用。

　　在藏族和蒙古族地区，献哈达是一种既普遍而又崇高的礼节。无论节日、婚礼迎送贵宾，还是敬献活佛或丧葬祭祀时均有献哈达的习惯。

　　献哈达是文明与礼貌的表现。