如今旅游的人越来越多了，每个人在选择自己的旅行目的地的时候，都有着自己的喜好，有的游客喜欢去那些热热闹闹的娱乐性比较强的景区玩；有的游客比较注重历史文化，会更倾向于那些历史古迹；还有的游客喜爱的是大自然的山川与流水，江河与湖海；还有一部分热爱探险的游客更偏向于那些人迹稀少的景区。

但是不管去哪里，那些景点在我们的地图上都是有迹可寻的，然而偏偏有那么一个地方，既被称为了“神山”，却又在地图上无迹可寻，甚至就连探险家都不会贸然前往，这个地方就是那些佛教信徒口中的“扎日神山”。

扎日神山在藏族人们的心目中与冈仁波齐、梅里雪山齐名，但是冈仁波齐和梅里雪山都是声名显赫的热门景区，只有扎日神山鲜为人知，其实扎日神山也是一处朝拜圣山，很多圣徒不远万里的前往此处朝圣，只为完成一场心灵的净化，然而就是这么一座神圣的山，却没有出现在地图之中，甚至就连绝大多数的文献记载里面也难以看到它的身影。

但是也正因为如此，扎日神山才有着最原始的自然风光，整座山体常年被浓雾缭绕，甚至鲜少有人能够一睹其主峰的真面目，显得尤为神秘。来到这里的佛教信徒需要转山，而只有转过三次山以后，才能算是真正的朝拜完成，那里的山路崎岖，甚至山间湿滑的小路都是那些朝圣者一步一步走出来的，代表的是他们虔诚、敬畏的心。

而之所以在地图上寻不到扎日神山的踪影，我猜测是因为这座山的地理位置不允许，因为扎日神山处于中国和印度之间的敏感地带，不管出现在地图的哪个位置，都被引起另一方的争议和不满，所以就隐去了它的归属。

扎日神山是在宗教史记中被认为是世界上24大名山之首。但是在地图上和一些文章记载中，都是没有身影的。而且因为非法的麦克马红线的存在，到现在只有4次完整的转山。这座山峰它是在山南地区扎日乡与玉麦乡境内的，是属于喜马拉雅山脉。在藏语里被译为是神山。但是这座山不是一座独立的山峰，而是群山。犹豫是处于喜马拉雅山脉的南坡，印度洋的是热水器迎面而上，这样扇风扇就是中年，浓雾缭绕的，很少有人可以看到主峰。这就让这座山显得非常的神秘。

这座神山的发现者是一个僧人，那当年是由他开启山门的创立了，扎日神山的转山活动。然后就渐渐的全造人都知道了，最后演变成现在的转山的习俗。这些习俗再加上一些比较神秘的传说，就让扎日神山有了非常大的魔力。而在每当猴年的时候，就会有很多的信徒从不同的地方来到这个信仰的圣地，完成这些年的承诺和朝圣。而在扎日神山的脚下有一个隐在深山的美丽湖泊。这个湖泊叫措嘎湖。这个湖也是朝圣扎日神山的一个重要环节。由于见过这个湖的人非常少，对于这个湖的环境是非常好的，而且见过这个湖的人都会惊叹这个湖的美景。

措嘎在藏语中的意思是白色，当地人们也都传说这个湖他的湖水在20年前是像牛奶一样的乳白色。但是在环境的不断变化中，湖水就慢慢的改变了颜色。还有一种传说是这个湖的湖水是一位神仙的身体中流出来的，是非常圣洁崇敬的，而且有消灾祛病保佑平安的作用。在湖的四周，高山上的冰川是洁白无瑕的，瀑布就像雪链一样挂在岩石上，最后流入措噶湖中。

在这个山的周围还有很多的旅游景区，到了这个山上之后，可以看到在山下面看不到的风景，给游客一种梦幻的感觉。