主要分布在广西壮族自治区。来源于我国古代越人中的“瓯”、“骆越”等支系，初期称谓颇多，自称“布侬”、“布傣”、“布依”等，曾一度被称为“僮”，1965年根据周恩来总理建议，将“僮”改为“壮”。壮族语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。唐、宋时曾借用汉字造成一种土俗字，但不通用。主要用汉文，1955年12月创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。　　壮族人民素以能歌善舞著称，广西壮族自治区被称为歌的海洋。壮民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌，婚嫁有哭嫁歌，丧葬有哭丧歌，互相磐考比赛智力有磐歌，宴请宾客有劝酒歌和节令歌，祈神有求雨有祈祷歌;教育儿童有儿歌和童谣。三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称为“歌圩”亦称为“歌节”。每年春秋两季，男女青年盛装打扮汇集到特定的场所进行对歌。柳州几乎天天都能听到壮族山歌的对唱，立鱼峰、江滨公园、喷泉广场都是对歌的场所。

广西风俗有哪些？

1、三月三和歌圩：壮族传统歌节。又叫三月三、歌圩节、歌圩，壮语叫窝埠坡、双龙垌。意为到田间或岩洞外唱的歌，分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容。夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。

2、干栏：也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3天间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴火、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。

一般干栏都依山傍水，面向田野，前景开阔，采光也好。一个寨子一个群落，整体肜去，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭。

3、牛魂节：时在农历四月初八。又称脱轭节，流行在桂北龙胜一带壮族山村。传说这天是牛王诞辰。要给牛脱轭，刷洗身子，放牧到水草丰美的地方。

牛栏要打扫干净，铺上干爽稻草。不准役使，更不准鞭打，还要给牛唱山歌，喂乌米饭。过去有些寨子里还建有牛魔王庙，过节这天，要杀猪祭祀，村民们在庙里聚餐。

4、壮姑夏装：龙胜县龙脊一带壮族姑娘的传统夏装，上白下青，用料多为细棉布，现在也有用绢和洛纶的。上衣款式为平领、对襟、中袖。中襟缀两只布扣，手工精巧，有蝴蝶形、菱形等样式。袖筒中腰和袖口绣有“花栏杆”，用丝和配色极为讲究，花形也多种多样。

5、壮族婚俗：桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗。新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘。

背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的。

扩展资料：

关于广西的风俗还有以下：

舞春牛为广西独有习俗之一。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。

此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。

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回答

1、 壮族

壮族解放前是完全由父母经办的，解放后大年夜部分便是自由恋爱，与其他夷易近族是一样的。壮族自由恋爱要领是经由过程抛绣球、唱歌、打木糙等来表达对对方的羡慕之前，了解之后，双方会互相懂得并建立起情人世的情感。双方在颠末多次交往历程成长很好的情感，着末才约定终生。

2、 瑶族

瑶族基础是不会与其他夷易近族的人娶亲，婚前是可以自由恋爱的。一样平常是经由过程节日时代，经由过程唱歌或其他发生，成长关系并建立深挚的感情。在曩昔瑶族须眉入赘的风气是对照常见的，由于他们对照爱好比女儿留在家里，以是多半父母都爱好须眉入赘到女方家。

须眉入赘的环境在今世照样普遍发生，当然社会也尊重这种行径。在瑶族舅权也对照显着，以致有舅姑结亲的习俗，如姑姑的女儿必然嫁给舅舅的儿子，只有舅舅没儿子或舅舅家不要，这样才可不必结亲。

在瑶族办婚礼也对照简单，一样平常是新娘走路，好一点的便是骑马去新郎家。然后寨子你的人都邑来祝贺。婚后第二天，回门住一天，第三天就开始干活，建立家庭。姑爷回门时还有媒人和2个伴郎相伴，不用带礼品，直接去女方家。

3、 苗族

苗族婚前一样平常是都是自由恋爱的，互相熟识的形式是走寨或是走破。当然也有媒人说亲的，但必须颠末父母的同样才能娶亲。曩昔女人娶亲后有不落夫家的习俗，但解放后有所改变。苗族还对照爱好不合宗教的人娶亲，而且汉子入赘也是很普遍存在。

4、 侗族

在侗族信奉经由过程宗教的是不能娶亲的，对姨表娶亲是禁止的，但盛行姑舅娶亲，对照重舅权。在侗族还有抢钱的婚俗，在今世还有保留，但环境会对照减淡，没有那么昌盛了。

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