传送到女儿国 入口

打开地图 在地图入口旁边有个任务图标 没接任务的去那接任务

接了任务的直接过去 在那个地方有个传送阵 35级可以进入

丽江真有女儿国吗拜托告诉？

这就是传说中的泸沽湖了。因为泸沽湖那边住着摩梭人,他们现在还是母系社会的结构方式,家里是以母系这边传承的,嫁出去的儿子就像泼出去的水～哈哈 所以才叫女儿国。

杨二车娜姆就是这个族的。

从丽江去泸沽湖做汽车大概6-8个小时

历史上的“女儿国”消失了吗？

  玄奘取经途中的女儿国在他口述的《大唐西域记》和官修正 史新旧《唐书》等史料中都有记载，但是唐代以后，有关女儿国的 记载就几乎中断，神秘的女儿国似乎从历史上消失了。而在我国的四川和云南泸沽湖地区，近年来被人们普遍关 注的摩梭文化，给我们展示了 一个现代“女儿国”的活的模板。
  在摩梭人的生活模式中以女性为中心，女性控制家族资源，做出 重大决定，并负责传承姓氏。摩梭人实行走婚制，很多妇女都不结婚，一生住在母亲家中，走婚生出的小孩也和她们同住。摩梭 语中有“母亲”这个词，但是没有代表“父亲”的词。和泸沽湖相近似，四川省甘孜藏族自治州道孚县境内的一个大峡谷。
  扎坝又被称为“全世界第二个母系社会走婚习俗的地区”、“人类社 会进化的活化石”。绝大多数扎坝人的家庭都是以母系血缘为 主线而构成，在这些家庭中，女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最 高的老母亲主宰家中的一切。
  任新建认为，历史上的东女国就处在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大波河的支流大、小金川一 带，也是现在有名的女性文化带。而扎坝极有可能是东女国残余部落之一，因此至今仍然保留着很多东女国母系社会的特点。 而母系社会痕迹的保留，也是适应了当地生产环境的需要。
  这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实 行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且 这一地区地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。
  然而，随着近年来人们对现代“女儿国”探究热情的高涨，旅游事业的发展以及当地经济的转型，使当地人们的生活方式甚至观念都受到了较大影响，“女儿国”能否继续保持其传统本色，恐怕没人能够预料。