虽然爱情没有年龄界限，但年龄产生的思想差距会造成代沟。为此，作为妻子的马兰尽力去弥补与丈夫的思想差距，让两人的心灵处于同一起跑线，这样才能让婚姻长久。 从知名黄梅戏演员到著名作家太太，马兰婚后的社会角色发生了突变。这丝毫不改变余秋雨对她的评价:“马兰不仅仅是有外貌美，在古典概念中，读书的权利全部交给男子这一方，现在情况发生变化了。她不仅仅只是看重我的才，我也不仅仅看重她的貌。” 马兰不仅有着美丽脱俗的外表，她对表演之外的现代艺术，如美术、音乐等，都有很高的兴趣和比较广泛的理解，这也是他们夫妻经常谈到的话题。有一段时间，他们去中东地区，共同的兴趣使得旅途始终谈兴甚佳。余秋雨十分惊讶妻子居然对萨特的存在主义那么熟悉。他认为，就感性文化而言，在对当代欧美艺术文化的了解程度上，马兰已经超过了他。 从1985年开始，余秋雨开始了他第一次自觉的“行走”，用脚板接触土地，用身体接近大自然，用眼睛获取信息，用大脑思考文化。他把这叫做“田野作业”。 从最早的“走中国”到1999年的“千禧之旅”和“欧洲之旅”，余秋雨的路越走越长，越走越远。他用笔一路记录下他的思想:《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》等一批以中华文明、埃及文明、阿拉伯文明、犹太文明、巴比伦文明等为背景的文化思考的作品次第诞生，奠定了他在中国文坛的地位。 余秋雨的成功，离不开在他身后默默支持他、并给了他灵感的夫人马兰。他的每一篇文章出来，马兰几乎都是第一个读者，她用不太标准的普通话，不太演员腔的自然方式读给他听。他闭着眼睛听，觉得在她读的过程当中有点绕、或者有点卡的地方，他就会拿笔记下来，再回书房改，他说这等于照镜子，因为马兰可能代表很多读者的感觉。 参加“千禧之旅”时，只有余秋雨和少数人进入伊拉克。在约旦，马兰必须和他分手。他们站在一个山口里，风吹起了马兰的纱巾，余秋雨说，“你先回去吧，好好地做你的准备工作，你还有很多艺术想法要实现。”马兰说，“好，你一路平安。”车载着余秋雨开向伊拉克方向，他的手扶在车窗上，因为一路灰尘，车窗上留下一个很深的手印。 马兰的车开回去后，她实在忍不住，就放声大哭。车上所有的人，包括那些男人，都跟着她嚎啕大哭。她想，这张脸、这只手，可能这辈子都再也见不到了。后来她又想，不能太悲观，他一定能回来。在伊拉克，余秋雨一行“失踪”了两天，完全断绝消息。马兰每天看电视，每天祈祷，希望丈夫和其他人都平安无事。 当余秋雨出行几万公里考察回来的时候，马兰说:“我觉得他真是上帝给我最珍贵的礼物，我的人生因他而完美。” 余秋雨和马兰的感情没有因为相守时间的积累而减少，反而在加深。绝大多数的社会活动，余秋雨和马兰都会携手出席，也许这样，两颗星星发出的光芒比一颗星星更加灿烂。 2008年1月，马兰在纽约获得第二十七届“亚洲最杰出艺人奖”，颁奖后，马兰和余秋雨分别作了戏曲方面的演讲，获得广泛好评。 今年3月，一年一度的全国青年歌手电视大奖赛拉开帷幕，余秋雨再次出任综艺评委。其实，很多观众并非被歌唱吸引，而是喜欢倾听余秋雨对文化的讲述。 余秋雨和马兰既是夫妻，又是艺术伙伴，他们共同生活了十几年，思维方式、人生观念和艺术观念渐趋一致。余秋雨说他的文化活动跟他的专业有关，也跟太太的专业有关。马兰则对他们“老少配”的婚姻做了精辟总结:“我们的婚姻就如同红木家具，越老越有价。”