湖北中式传统结婚仪式

1。

取吉日

拣日结婚，

择日是将男女双方的时辰八字推出最吉利的日子。

通

常是指为“注册”及“接新娘”等仪式择吉日举行。若这些仪式不在

同日进行，多以接新娘、过门当日为准。

2。
  

过大礼

订亲最隆重之仪式，

约在婚礼十五至二十天前进行。

男家择定良

辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

时至今日，

由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，

甚少会采用全套

“三

书六礼”仪式，多化繁为简，最广为重视的便是过大礼这一环。
  

男方要过大礼，

女方则要回礼。

过大礼及回礼的物品有以下这些。

（

1

）礼金

过大礼通常已决定了一吉祥的数目，存于利是封内，丰俭由人。

回礼一定要茶叶及生果。

（

2

）礼饼（嫁女饼）

过大礼需准备礼饼一担，由于现时加多了西饼，故无须一担（即

四百个）之多。
  过礼时只须象征式带八个来便足够，代表心意。

其中

需准备龙凤礼饼两对，

男女双方各一对。其它以唐饼及西饼代替，又

或以利是代替。回礼则为男方礼物的一半或若干

(

可用利是代替

)

。

（

3

）海味

过大礼分四式、六式或八式，

通常每款分作两包，不论斤数，丰

俭由人，

但必须有发菜，

其它包括

:

瑶柱、

鲍鱼、

,

冬菇、

鱿鱼、

鱼翅、

蚝豉、海参、虾米、鱼肚等，可以利是代替。
  回礼莲藕、芋头、石榴

各一对。

（

4

）三牲

过大礼需鸡或鹅两对，两雄两雌（如父母不全，一对便足够）

，

猪肉三至五斤起双飞（即一片相连开二）

，也可以利是代替。回礼需

双喜贺帷巾。

（

5

）鱼

过大礼需鱼一对，大鱼或鲮鱼，取其有腥（声）气。
  回礼需给女

婿的西装、长裤（长命富贵）或衣料、皮带。

（

6

）椰子

过大礼需椰子两对，取其有爷有子，

父亲健在用两对，否则一对

即可。回礼需扁柏，利是，芋头，姜。

（

7

）酒

过大礼需酒两对，洋酒或米酒四支。
  回礼需银包（内有利是）

、

鞋一对（同偕到老）

、袜两对、利是两封（上写：五代同堂，百子

千孙）

。

（

8

）四京果

过大礼为荔枝干、

龙眼干、

合桃干及连壳花生。

回礼为聘金、

茶、

煎堆及大发松糕。
  

（

9

）生果

过大礼需生果，取其生生猛猛之意。回礼需有头生菜。

（

10

）茶叶、芝麻

因茶树不能移植，必要用种子种植，

所以以茶叶做礼物，

祝种植

不移之子，暗寓女子坚忠不渝，即喻为

“油麻茶礼”

。
  回礼大甘蔗。

（

11

）帖盒

过大礼需帖盒，俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟

榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，另有红豆绳、

利是、聘金、饰金，以及龙凤烛一双及对联一幅。回礼需槟榔一个。

3。
  

安床

床除主健康与婚姻相处融洽外，

亦为平安地孕育后裔之工具，

因

此亦视为非常重要。

男家除一张新床外，

其它床上之一切用品，

皆由女家作嫁妆送往

男家。

择定良辰吉日，

在婚礼前数天由好命佬将新床至适当位置。
  

在婚

礼之前，再好命婆负责铺床，

将床褥、

床单及龙凤被、鸳鸯枕及百子

帐等床上用品等铺在床上，并撤上各式喜果吉祥之物，如相思豆

（红

豆及绿豆）

、大吉一双、红枣、新鲜及干之百合及莲子、桂圆、荔枝

干及利是。

结婚当晚，

新人进新房后，可让小孩子在床上食喜果，称为“压

床”

，取其百子千孙之意。
  若想增添热闹气氛，新郎的同辈兄弟可以

闹新房，古时认为“新人不闹不发，越闹越发”

，并能为新人驱邪避

凶，婚后如意吉祥。

4。

上头

男女双方在婚礼前夕，

择定吉时（男方要比女方早半个时辰，即

一个小时）

，

进行上头仪式。
  

上头象征一对新人已步入

“成人”

阶段，

这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”在男女双方各自家中举行。

当吉时届临之前，一对新人分别要穿上全新

（上头衫）的睡衣及

内衣裤，

女方应选择一个看到月光的靠窗桌子上，

点着龙凤烛及清香

一炷，连同莲子、红枣、汤丸三碗（每碗六个或九个）

、生果、烧肉

及鸡，诚心向天参拜。
  

男女双方都要准备尺、镜及剪刀，即所谓“龙头镜、蛟剪尺”

，

取其光明继后之意，

让

“好命佬”

及

“好命婆”

替新人梳头，

一面梳，

一面说：

一梳梳到尾

二梳梳到白发齐眉

三梳梳到儿孙满地

四梳梳到四条银笋尽标齐

然后将扁柏及红绳系在一对新人头上便行，

最后高叫“高升”才

可起立。
  

5。

迎亲

现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。新郎在兄弟团的陪同下，

携着花球迎接新娘。当抵达女家后，第一关便是“入门”

。若要顺利

接得美人归，

必须经过一连串的智力及体能测试，

但最重要的还是丰

厚的“开门利是”

。
  

姊妹团接过开门利是后，

应从中抽出一成至五成封回利是给男家

兄弟团，上写“姊妹茶点金”

。新郎顺利入门后，姊妹团亦应以茶点

招待兄弟团。

开门后，

新娘应由大妗姐或伴娘带领出来交给其父亲，

再由父亲

交给新郎，正式行夫妻见面礼。
  

新入应先拜天地，再拜祖先，

后再向双亲奉茶跪拜

（茶内预先放

入红枣，

取其意头，

长辈所赠送的金器首饰新娘应立即带上并表示谢

意）

。

新娘准备两封利是，分别为“威、旺、金”及“满堂利是”

，过

门后交予家姑。
  

6。

出门

在露天地方，

由大妗姐或伴娘撑起红伞护着新娘，

意指开枝散叶。

大妗姐及众姊妹走在新人后尾，一边行，一边向上空、伞顶及花车顶

撒米和红绿豆，用来“喂金鸡”

，意思指鸡啄米后便不会啄新娘。上

花车前，新娘子应向送行的亲友鞠躬，以示谢意。
  

7。

过门

过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，

拜见翁姑及男家其它长

辈，重要程序如下。

（

1

）新人步入男家

（

2

）翁姑由房间出来大厅会见新人（翁姑不可在大厅直接看见

新人进门，以免相冲）

（

3

）新人先拜天地，再拜祖先

（

4

）

新人向翁姑奉茶跪拜。
  

翁姑会说一些祝福语，

给新人利是，

并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后应实时戴上，以示谢意

（

5

）新人向其它长辈及亲戚奉茶

（

6

）新人不需向新郎的同辈兄弟或亲友逐一奉茶，互相握手便

行

（

7

）新人应留在家中和翁姑及其它长辈吃中午饭．翁姑须准备

九道菜，象征长长久久

（

8

）若男家地方浅窄，伴郎可和兄弟姊妹团成员出外吃中午饭

（伴娘留在男家陪新娘）

8。
  

回门（三朝回门）

指结婚后第三天，

新郎陪同新娘连同礼物回探女家。

回门礼物包

括“原只烧猪”

（代表新娘之贞操）

、西饼两盒、酒一双、鸡两只、生

果两篮、生菜（风生水起）

、长寿面两盒、猪肚及猪肉等。

  订婚礼俗记要

订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。
  贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
  

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
  

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
  

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
  

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
  

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。
  宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
  

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。

举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去迎亲，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。
  这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。
  有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。
  如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。
  亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
  

坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。
  唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。

讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。
  拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。
  流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
  

黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。
  再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。
  如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。

回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。
  自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。
  新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室！。

亲爱的 只知道湖北天门那个地方结婚要公公背着媳妇把媳妇迎回家,婆婆还要身上挂着醋瓶子,以示吃醋了,呵呵,别的就跟正常婚礼一样吧,只不过吃饭的时候女方是不出来的。