南平市第三批非物质

文化遗产代表作名录（共24项）

一、民间文学（1项） 张三丰传说 （邵武）

二、民间音乐（2项） 十番音乐（延平）、畲族民歌 （顺昌）

三、民间舞蹈（1项） 五夫龙鱼戏 （武夷山）

四、传统戏剧（2项） 南剑戏（延平）、三角戏（光泽）

五、民间美术（1项） 松溪版画制作技艺（松溪）

六、传统手工技艺（10项） 九龙窑青瓷制作技艺（松溪）、湛卢宝剑铸造技艺（松溪）、浦城包酒酿造技艺（浦城）、木雕活字印刷（光泽）、仁寿灌蛋制作工艺（顺昌）、洋口油纸伞制作工艺（顺昌）、包糍制作技艺（邵武）、脚跟糍制作技艺（邵武）、碎铜茶制作技艺（邵武）、北苑御茶制作技艺（建瓯）

七、传统医药（1项） 畲家青草茶（顺昌）

八、 民俗（6项） 伏虎禅师信仰（延平）、戏神田公信仰（延平）、猎神信仰（延平）、妈祖信仰（顺昌、邵武）、畲族婚礼习俗（顺昌）、七夕行桥（邵武）

扬州有哪些国家级非物质文化遗产？

丰富的非物质文化遗产展示了扬州人非凡的文化创造力，承载着古城文化繁荣与历史辉煌。扬剧、评话、清曲、剪纸、玉雕、漆器髹饰技艺、雕版印刷技艺、高邮民歌、古琴艺术（广陵琴派）、十番音乐（邵伯锣鼓小牌子）、木偶戏（杖头木偶戏）、扬州弹词、金银细工制作技艺、扬派盆景技艺等已入选国家级非物质文化遗产，富春茶点制作技艺等为省级非物质文化遗产。

１、扬剧。是在扬州花鼓戏和苏北香火戏的基础上，吸收扬州清曲、民歌小调发展而成的地方剧种。扬剧拥有大小传统剧目近５００个，较为流行的有《孟丽君》、《秦香莲》、《莲花庵》、《双珠凤》等。现代戏《夺印》、《皮五辣子》也为百姓所喜闻乐见。一大批扬剧演员，如高秀英、金云贵、华素琴等，形成了各自的表演风格。李开敏、汪琴现为扬剧国家级代表性传承人。

２、扬州评话。是以扬州方言说表的古老曲种，起源于扬州，流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。它成熟于明代，盛行于清代，现今仍然流行。扬州评话的特色是通过口头演说叙述故事、塑造人物、描绘景物、抒发情感。一人多角，以手、眼、身、步、神与口头说表紧密配合，给听众以如见其人，如闻其声，如入其境的感受。现代代表书目有《三国》、《水浒》、《岳传》、《西游记》、《清风闸》、《隋唐》等。近现代名家有王少堂、康重华等。王丽堂、李信堂现为扬州评话国家级代表性传承人。

３、扬州清曲。最初产生于明代中叶，是继承元代散曲的一些形式特征，吸收当时江淮一带民间风行的各种俗曲，加以融合改造而成的地方曲种。清乾隆年间较为流行，早期以流动卖唱为主，１９４０年前后进入书场。

４、扬州民歌。是由“劳动号子”和“民间小调”结合而成的。从调性上说大多以五声音阶徵调式和宫调式为主，六声音阶和七声音阶调式也有一些。现代代表作有《扬州小调》、《拔根芦柴花》、《茉莉花》、《杨柳青》、《四季歌》、《数鸭蛋》等。

５、古琴。亦称瑶琴，是我国古老乐器之一。扬州广陵派古琴历史悠久，风格独特，为唐以来历代琴家所重视。清初以徐常遇和徐祺父子为代表的扬州琴家不仅操琴技艺精湛，还编辑了许多琴谱，流传下来的有徐常遇的《澄鉴堂琴谱》，徐祺父子的《五知斋琴谱》，秦维翰的《蕉庵琴谱》和僧空尘的《枯木弹琴谱》等。现代演奏的代表曲有《龙翔操》、《樵歌》等。

６、扬州玉雕技艺。扬州是我国玉器的重要产地之一。１９７７年在扬州蜀冈尾闾发现新石器时代后期氏族公共墓葬６０多处，出土有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在４０００年前，先民们就在这里生产、生活，并且有了玉石琢磨的活动。清乾隆时，扬州琢玉进入全盛时期，清宫中重达千斤、万斤的近１０件大玉山多半为扬州琢制，其中重逾万斤被称为“玉器之王”的《大禹治水图》玉山，成为稀世之宝而名闻遐迩。江春源、顾永骏现为扬州玉雕技艺国家级代表性传承人。

７、扬州漆器髹饰技艺。这项技艺历史悠久，２０世纪５０年代以来，在扬州远、近郊区许多汉代墓葬中出土的漆器及其残片多达万件。器物中有碗、盘、壶、勺、耳杯等饮食用具；有奁、案、几、箱、枕、尺、梳、篦、魁、笥等日常用品；有琴、俑、砚、盒、弓背、剑鞘、箭服等文房、器械用品；还有漆棺、椁、面罩等丧葬用具，器形繁多，体现了广泛的用途。其装饰工艺有彩绘、针刻、贴金、金银嵌等类别。明清是扬州漆器全盛时期，名家荟萃，诸品具备。