潮汕初九拜天公习俗？
正月初九是潮汕传统节日“天公生”，潮汕人对这一天的重视更甚于春节。
拜时常播《十仙庆寿》初八夜十一点左右开始持续到初九的零点多，很多潮汕人以此作为传统，标示着春节假期的完结，将再次背起行囊外出谋生和求学。
新一年的付出与收获之旅，正式启程，祈求新的一年顺风顺水，出入平安！
这天晚上家里都会准备一大堆好料（传说中的三牲五果六斋，也有人家里已经升级为十二斋），摆在一张八仙桌上。同时，还要折上一大堆的“金银元宝钱对”。
天公生是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，是潮汕地区在正月里最热闹的祭祀活动，许多老人对这一天的重视更甚于春节。
初八到初九对潮汕的家家户户来说都是个不眠之夜，敬拜是子时开始的，全家出动烧香拜拜，从初八午夜12时开始，祭祀活动的鞭炮声就如春雷般炸响天际，不绝于耳，相当热闹。
拜天公时，可分两类：
❖一是家中正厅有吊天公炉者；
❖二是家中无天公炉者。
若是家中有帛天公炉的话，可把供桌设于大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天不尊驾降临；若是家中无天公炉者，则可将神桌设于前门口或中庭向天的方向。
拜天公前的准备
准备活动一般从初六开始，除正常香烛礼炮烟花外，家家户户必备甜粿和发粿，象征家庭稳固宏图大展；鸡鸭或猪头（ps:现基本以猪肉代替），象征六畜兴旺财源广进！
除了这些常见的贡品外，还有区别于闽南地区，属于潮汕人特殊的贡品——糖塔！
在潮汕民俗来说，塔是一种「镇邪」的象征，放在水莲座上它有一种镇邪的作用，潮汕人做成糖塔，用以拜神、拜祖宗。
糖塔，一般都是七层的，源于佛教浮屠的传说。
所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，就是这个意思。
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