孩子写的一句话：学而不思则罔，思而不学则殆.孩子写的内容： “只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。”这是孔子所提倡的学习方法。一味地读书而不思考，就会被书本所累，迷惑而不得其解；而只是埋头苦思而不进行书本知识的积累，只能是流于空想，问题仍然不会得到解决。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。学习与思考是人们在获取知识过程中，两个密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之者，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。《中庸》里有一句话：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这不就是这句话的真实写照吗？还记得我在二三年级的时候，我很喜欢读书。在家一有空就捧起一本书看起来。一天，爸爸突然问我：“你天天看书，你是边读边思考的吗？”我摇了摇头。爸爸接着说：“你要记着，孔子有一句话叫做‘学而不思则罔，思而不学则殆’，虽然你现在还不理解，但随着年龄增长，你会慢慢体会出它的内涵。”从此，我就一直对这句话情有独钟，它让我受益匪浅。家长写的一句话：勤学如日出之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其减，日有所损。家长写的内容： 知识是一天一天积累下来的，人必须要活到老学到老。不要等到书到用时方恨少才开始学习。如果不学习，就不能获得人生的共鸣和启迪，就不能拓展视野。尤其在这个时代，一天不学习，就可能被时代抛弃。上面的话是我上高一时，我们的语文老师让我们记的。当时，我们还不懂老师的意图，也不知道它对我们有多大用处，只觉得老师好拽啊。因为那个语文老师是学校里很有个性的一个老师，我们当时甚至有些讨厌他。但是这么多年过去了，他教我们的一年里，他让我们记的几段话至今我仍然记得，而且越来越觉得那些话的分量好重。一直被时间验证着的皆是真理。

苗族的宗教信仰主要是原始宗教，重视拜山神、树神、猎神、雨神、火神等自然神祝，遇有暴风骤雨，要烧黄腊祭鬼；小孩生病，要拜献石头神；大人生病，要杀猪祭水井神，并取“灵水”治病；家有不幸，要“做牛鬼”，即“推牛还愿”，祈求神灵保佑。相信财神，并有“开财门祭”，祭瞬钉一方尺红布于门上，魔公呛咒，杀鸡献祭，以示求财。祖先崇拜在苗族中也很盛行，最大的祭祖节日是每年秋后的“西松”节；平时家人遇到认为不吉利的事，或做恶梦等，要杀鸡祭祖，并请魔公呛咒转达子孙对祖先神灵的祈求。部分苗族也信仰道教。祟奉观音、关帝、天王菩萨和盘瓢等神。有的苗族称巫师为“白马”，有的称为“昂”，有的称为“宛能”，昭通部分苗族称为“波摩”。“波摩”曾有用汉文书写、读士音的经书。近百年来，基督教、天主教传人云南苗族地区，并在昭通、楚雄、曲靖等地分别成立基督复临安息日会演中分会(在富民)、基督教布道公会(在禄丰)、西南基督教联合会(在元谋)、西差会的内地会(在武定)以及石门坎教堂等教会组织，致使部分苗族信奉基督教和天主教。 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦