我国是一个有5000年历史的文明古国。也是一个礼义之邦。在长期的社会劳动、活动、创造、社会实践中，流传下来了许多风俗习惯和专统规矩。有些风俗习惯，传统规矩虽带有明显的封建色彩，但也有些传统美德被代代传承、称颂，发扬光大。是中华文明宝库中的重要组成部分。这些传统美德，把我们中华的性格、特质、形象、习性、内涵、文化、作为、贡献、……表现的淋漓尽致！无论你居住何方，任何地方；还是海外，别国，你都能体验出来，感觉出来，你就会不由的得出一个结论：这就是我们的中华，我就是中华人！为什么有这种感觉呢？在很大程度上说，就是风俗习惯和传统规矩决定了的。从这个意义上说，‘’台独‘

’不称认台湾就是中华的一部分，哪就痴心妄想，白日做梦。因为中华的性格是哪样明显，哪样的光耀；中华的文化血脉是哪样的贯通，哪样的深厚！这是任何人，任何势力，都不能改变得了的！

要具体说到，中华民情风俗，传统规矩，哪真是太多了，内容太丰富了，种类太繁多了，可以说一个村就可以写一部书。这是因为乡村社会的变迁始终是中国历史变迁的主体内容，这不仅因为在区域结构中乡村占绝对的多数，而且因为乡村的生活模式和文化传统更深层次地代表了中国历史的传统。一村虽小，但可以以小见大，更直观的折射出一个地区的政治、经济、文化状况，可以更具体的反映一个地区的风土人情，风俗习惯。社会风俗，传统规矩，是历代相沿之久，约定俗成的风尚、礼节、习惯的总和，也是人们在依食住行、婚丧嫁娶、岁时节庆、生产活动、宗教信仰、文化娱乐等广泛的行为规范。它是一个国家、民族、地区、乃至一乡一村的物质生活、科学文化、价值理念、文化心里、个性特征等社会物质文明和精神文明在日常生活中的反映，渗透在社会中的角角落落，生活中的方方面面。影响着中华儿女的代代孙孙。随着社会的推进，一些新的优良习俗、规矩在丰富着这个宝库。社会主义价值观就是集中的体现。但至今我们老祖宗，留下的优良习俗，传统美德还是对后人的健康成长起着至关重要的作用，它的作用不可低估！

要如果真的分类的话，我也只能这样大概的归类一下：

农事类、生活类、理事类、教育类、保健类、治学类、持家类、修身类、处世类、节日类、婚娶类、丧葬类、庆贺类、礼义类、传说类、俗语类、良风美德类、陋习迷信类、宗教信仰类、禁异类、数字类、……这些类还可以分成约干细小的类。比如婚娶类，还可以分定亲、尊节、下财、回亲、回面、家宴、择日、道客、迎娶、回房等；再比如殡丧类，还可以分装裹、停尸、装殓、守灵、择日、报丧、棺殓、破孝、升土、隔七、插秋、移材、开祭、发丧、回灵、安主、谢土、烧百纸等、还比如生子类，有送奶、洗浴、布生(也称回奶)报喜、满月、做赘(纪念一岁生日)种痘、圆十五(表示孩子已经成熟，懂事。该承担责任了)还有岁时节日，人生礼义，多的多了……在这里也就不必多说了。总而言之，各有一定的讲究，说法，道理。其中也包含一定的道义，情结，哲理还有美德。前人用精练凝结的语言也从各方面总结出了一些经验和精华。流传至今。我这里也大概的复述一下：

在道德情操方面：在家敬父母，何必远烧香；在家不打人，出门人不打；你待我一尺，我敬你一仗；小孩勤，爱煞人；为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门；有饭送给饥人，有话说给知人；好话入耳三冬暖，恶语伤人六月寒；人心换人心，八两换半斤；穷舍富抽筋，越有越不肯；马不吃夜草不肥，人不发外财不富；吃得苦中苦，方为人上人；雁过留声，人过留名，……

处世修身方面：骂人休揭短，打人不打脸；好借好还，再借不难；吃亏人常在，讨巧人狼拽；为下人是条路，惹下人是堵墙；远亲不如近邻，近邻不如对门；三人成一心，黄土变成金；账要勤算，磨要勤锻；穷扒富，富扒官，当了宰相谋江山；急发财，活受罪，胡思乱想误磕睡；打铁必须夲身硬，革命先革自已的命；身正不怕影子歪；无风不起浪，无影照不上像；名利谈如水，事业重如山；人无信不立，天有月方明；忍一言方平浪静，退半步海阔天空；能吃苦方为志士，肯吃夸不是痴人；有品德方有威信，能节约才能富裕、……

在婚姻家庭方面：家和万事兴；一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深；家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻；好媳妇不在巧打扮，露的屁股也好看；三岁叫娘(名子)笑死娘，三十叫娘气死娘；家贫出孝子，富养忤逆儿；衫长袖短不衣，嫌贫爱富不是妻；前三十年看父敬子，后三十年看子敬父；养儿才知父母恩，……

勤俭持家方面：早起三光，迟起三荒；细水长流，吃穿不愁；创业维艰崇节俭，守成不易戒奢华；吃不愁，穿不愁，计划不到一辈穷；待客不得不宽大，成人家不得不仔细；发家勤为夲，致富俭当先、……

教育治学方面：积金积玉不如读书教子，宽田宽地莫若宽量待人；小树不柯不成材，小孩不管不成才；子不教，父之过；长行何惧千里，恒学焉畏万册；种地喂猪，养儿供书；……

农事方面：春天一刻值千金，农时节气不等人；立夏勤锄草，秋后吃个饱；秋天划破皮，胜似秋天犁十犁；人误地一时，地误人一年；庄移一技花，全靠粪当家；人勤地生宝，人懒地生草；春忙秋忙，绣女下床；人哄地皮，地哄肚皮；种地没巧，出力就好；饿死老娘，不吃种墒(种子)……

时令气侯方面：正月十五雪打灯，来年必有好收成；不刮春风地不开，不刮秋风籽不来；立上秋，把晌丢；处暑不下半个秋，立秋不下万人忧；春雨贵如油，瑞雪兆丰年；青杨叶放花，点豆载瓜；日出东南红，没雨也有风；秋分两段，谷割一半；头伏喔嘤叫，背上黄米没人要；过了芒科，不可强种；久旱蛤蟆叫，不久大雨到；鸡子上架早，明日天气好；立秋十八日，庄稼都秀齐；太阳上墙，小孩找娘、……

生活理事方面：一人说话满有理，两人说话见高低；大梁不正二梁歪，根基不正倒下来；树怕坏根，人怕坏心；浇树浇根，帮人帮心；人活脸，树活皮，墙头活的一把泥；赏不论冤仇，罚不论骨肉；山高遮不住太阳，星多顶不了月亮；要想事合理，将人比自已；家有三宗事，先拣紧的办；一物配一物，猪肉配豆腐；一物降一物，酸浆点豆腐；井不掏水不清，理不摆事不明；理足不怕官，心正不怕天；家有千口，主事一人；树直用处多，人直朋友多；家贫出孝子，国乱识忠臣；吃得苦中苦，方为人上人；……

卫生健康方面：饭后走百步，不用开药铺；饭吃八成饱，到老身体好；遇事不恼，长生不老；笑一笑，十年少；病从口中入，寒打脚下来；吃药不忌嘴，跑断大夫腿；见水三分净，不洗是懒病；富人吃药，穷人洗脚；……

其次还有禁忌方面还很多，大概有自然忌讳、语言忌讳、行为忌讳、礼节忌讳、建筑忌讳、婚丧忌玮，这些流传下来的忌讳，对人们都有严格的言行规范。村有村规，家有家法，谁违犯了就要受到惩戒。特别是对吸毒，赌博，听老人说过去也是很严罚的。吸毒，赌博的人在村里抬不起头来。

不管有多少类，多少种，但始终有一条主线。中国传统美德搏大精深，内涵丰富，其中大家比较熟悉的儒家之道，就有仁、义、礼、智、信、孝、悌、恕、忠、勤、俭等，而在这众多的美德中，人们把‘’孝‘’放在首位。古时候有所谓‘’孝为百行首‘’‘’人生无伦孝为先‘’的说法。‘’孝‘’就是孝敬父母，尊重长辈，实质就是知根溯源，感恩图报的思想。如果一个人不懂得对生你养你的父母孝敬，你又怎能为与人为善，与国为忠呢？所以古人把‘’孝‘’做为人的首善标准是有一定道理的。

只所以人们对现时的风气哀叹，世风日下。就是因为我们把许多传统美德，健康风俗，传统规矩丢掉了，遗忘了。乡村夲来应该是块民风淳朴的洁地，风气也越来越不如从前了，办事，交往，言行都没有规矩了。人与人之间。邻里之间交往也没有以前热烙了，诚恳了。在尊重长辈上，年轻人就更不懂礼节了。在养老孝道方面也有退化的趋势。总而言之，人们对钱看的越来越重了，良好风气，传统规矩，做人道德，积善行德，行为规范等都不太注意了。

重朔社会的良习，良德，良风，良规，良心，是全社会必须引起重视的问题。我因为家庭的作用至关重要。一个家庭如果有一个好的家风，家德，家习，家规，再加父母的言传身教，我们这个社会风气一定会好转！