越秀区是五羊传说申报国家级非物质文化遗产的申报人

五羊传说

最早记载五羊传说的是晋代顾微的《广州记》：“战国时广州属楚，高固为楚相，五羊含谷至其庭，以为瑞，因以五羊名其地。”在文博工作者黄汉纲看来，“五羊”当时很可能就是几只以青草、稻秆为食料的羊，叼着稻杆，偶然走进了楚相高固的居所，是后人越传越神罢了。

尽管无稽，这个故事却真实地反映出南粤先民在开疆拓土中，将羊视为吉祥物的过程。史料记载，公元前9世纪，中原人南迁，最早带到广州地区的动物就是羊，相对于其他的家畜，羊的繁殖力更强，更方便交换。广州一些汉代出土的陶屋中，有不少羊圈栏的设置，说明当时粤人确实养羊成风。

有类似记载的还有宋乐史的《太平寰宇记》和南宋方信孺《南海百咏》。明末，屈大均在《广东新语》里还将神话发生的时间精确到公元前800多年前的周夷王时期。

明朝洪武年间（1377年），为了纪念这个传说，朝廷在坡山遗址（今惠福西路）修建了五仙观。据说，当年五仙羊下凡在这里降落，存于观内的脚印状石坑“仙人拇迹”，是仙人蹬地腾空而起留下的。为何仙人要独自离去呢？相传五色羊来到广州后，留恋岭南的水草丰茂，决定留在这里。仙人无奈，气得一跺地，就腾空而去，留下了仙人脚印。而五只仙羊，也瞬间化为石像，永留人间。

传说终归是传说，但屈大均游览五仙观时，又确实见到过五羊石，《广东新语.石语·五羊石》中记述，五羊石颜色青苍，蕴含着人们手掌摩挲散发的光芒。当时由于五仙观位于沿江港口旁的洋人区，不少洋人慕名前来。首次记载了洋人窃羊石的事件。是在清乾隆年间的檀萃撰写的《楚庭俾珠录》中，据说一名“贾胡”雇盗贼抹黑潜入道观，将石羊装进木箱后用大船运走。

为了重塑五羊石像，1959年，由著名雕塑家尹积昌等人，根据五羊的传说，在越秀山木壳岗创作了《五羊塑像》石雕。该石雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。五羊大小不一，领头羊颈部高高挺起，口中衔穗，其余四只羊，环绕周边，或戏耍，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。

此后，《五羊塑像》成为广州城徽，企业商家纷纷把五羊城徽作为产品的商标。