许多人可能不知道贵州少数民族地区的水族、苗族人民在有亲人过世的时候，为逝去的亲人在出殡举行的一种仪式，俗称''砍利''。

所谓的''砍利''，就是在逝者葬礼那天，在一块空旷的场地上，择日先生把酒水刀头(猪头)等供品放在一个器皿上，烧香点烛，口中念念有词，然后令人把牛拴在木桩上，时辰一到，两名手持明晃晃的刀砍手在周围众多的围观者一声声''唷犹''的呐喊助威声中，一刀一刀的向牛的脖子砍去。

刚开始，被几尺来长的绳子牢牢捆在鼻圈中的牛被突然的疼痛向木桩四面奔走，刀砍手时不时瞅准机会，突然间来很准的一刀。牛无路可逃，被砍得皮开肉绽，鲜血淋漓，场面惨不忍睹。

牛在刀砍手有意延长''砍利''时间的折磨下，挨上近一百来刀后，因失血过多，体力不支，渐渐的跪倒下去。这个时候，恰好被眼明手快的刀砍手一刀砍下牛头，牛当场毙命。

如果你是第一次参加这种水族''砍利''的葬礼，一定被这种血淋淋的场面震惊，那一幕幕的场景吓得你恐怕连晚上都睡不着觉。

可是，当地的少数民族同胞，好像早已习惯了这种惊悚的场面，男女老少站在''砍利''四周面不改色心不跳目睹全过程。

''砍利''结束后，丧家请来帮忙的厨师连忙七手八脚的把牛开膛破肚，把内脏清理干净，把牛肉切好下锅。不到一小时，一锅锅香喷喷的牛肉就端到了宾客的餐桌上。

这个''砍利''的习俗，在贵州都匀的奉合、基场、阳和和三都、独山等部分地区比较盛行。据说留传至今已经有1000多年了。

''砍利''是一件劳民伤财的事，在上世纪六七八九十年代农村还比较穷的时候，水族有亲人去世了，为了尊从世俗，到处借钱买线索干净的牛来''砍利''。

而可以用来''砍利''的牛价格特别高，高出价格差不多是普通牛的三分之一。因为这种生发好的牛少之又少，不知有多少人踏遍千山万水，走很久很远的路程才寻找到这种牛，为了给亲人祭祀，真的是一''牛''难求！

现在的生活条件好了，但''砍利''习俗还在延续，甚至愈演愈烈，攀比风越来越严重，场面越来越大。

有的人家，家中兄弟多的，一旦其父母去世，大操大办。不仅砍黄牛、砍水牛、还砍马，这些拿做祭品的大牲畜，动辄就是几万几万的一头，牛马统计下来，就是十多万元。

''砍利''场面血腥惨烈，虽然已从古代留传至今，虽有''有古不灭，无古不兴''的说法，但依我个人看，这个习俗该改一改了。

如果真要用牛马给逝去的亲人祭祀，可以采用杀或敲锤的方式进行，就像杀猪一样，一刀毙命，使牲畜减少挣扎疼痛，完成使命。

''砍利''到底是千年文化的传承还是陋习呢？是继续下去还是摒弃？欢迎大家讨论！