祭灶 扫尘 春联 年画 年夜饭 守岁 爆竹 拜年　　压岁钱 回娘家 接财神 送穷（ 正月初六送穷，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷神。穷神，又称穷子。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'相传穷神乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此宫中号为穷子。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：（主人）三揖穷神而告之曰：'闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎'？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云： 年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。　　从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷神》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷神。关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在人日（正月初七）前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说：池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，穷神本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具休的仪式，据《岁时杂记》记载：人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。韩愈《送穷文》中，提到要为穷神结柳作车，引帆上墙。这就是说，送穷时既要为穷神准备下象征性的车船，还要给穷神带上干粮。有的地方还有以芭蕉船送穷的做法。看来，各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。）

春节 农历正月初一为春节，人们习惯称“过年”，是民间最重视、过得最隆重的传统节日。腊月始，人们便赶集上店裁做、购买新衣、筹办年货。一般在腊月二十三这天，户户打扫庭院房屋，俗称“扫屋”。 除夕，人们俗称“年除”家家户户再打扫院子、街道、贴对联、年画。年除这天，人们敲锣打鼓，给烈、军属挂光荣匾，贴春联，送年货，扫院子。 除夕之夜阖家团聚，有的通夜不眠，称“守岁”。近年来，多数家庭以看电视代替守岁。 年初一，邻里街坊开始拜年。大街小巷人来人往，妇女儿童穿红着绿，热闹非凡。机关团体或企事业单位多在这天上午举行团拜。 正月十五以前是走亲串友小辈看望长辈的日子。一般初二、初四，拜岳父、岳母。 元宵节 因有上灯的习俗，俗称灯节。家家户户、大街小巷灯火辉煌。元宵之夜，人们扶老携幼，上街观灯、看演出，到处锣鼓喧天。此为“闹元宵”。1985年始，城区举办花灯展和焰火晚会。是夜，城内花灯似锦，天空礼花缤纷，大街小巷人山人海，鞭炮鼓乐响彻云霄，盛况空前。80年代后，城乡吃“元宵”已比较普遍。