你要的是新年还是元宵节啊？藏历正月十五不叫元宵节，叫做花灯节。人们点燃许多酥油灯供佛。以后又增添灯塔、灯架，还用酥油花塑造出各种人物、花草、鸟兽，以供观赏。

也可以叫做酥油灯节。

　　酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个高潮日，也是西藏拉萨传召大法会的最后一天。
  人们白天会到各寺进香朝佛转经，入夜后则满街搭起各种花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象，人们点烧酥油灯进行祝福。花架下，人们赏花观灯，载歌载舞，沉浸在一片欢乐的海洋中。节日时段

　　藏历元月十五日盛行地区

　　拉萨节日来源

　　花灯节开始于明永乐七年，即1409年，由格鲁派祖师宗喀巴于正月十五日，在拉萨创办传昭法会时，陈列各种供品，隆重纪念释迦牟尼示现神变降伏邪魔日，从此以后，人们便沿袭他们的做法，每年正月十五每家每户都要摆酥油花灯。
  藏语为“坚阿曲巴”。庆祝方式

　　白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶表演。除燃点许多酥油灯外，还用酥油塑各种人物、禽鸟、兽类、花草、树木等放在特制木架上，与酥油灯同时摆供，照耀之下，五光十色，灿烂辉煌，人山人海绕街观赏，热闹非凡。
  藏区各地大寺庙所在之处，于是日都举行燃灯盛会。形成普遍性的盛大庙会。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。夜间，郊区农人进行对歌比赛，有时延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日。节日民俗

　　在雪域高原，藏历正月十五是纪念释迦牟尼现神变降伏邪魔的日子，日后形成为藏族的一宗教节日。
  在过去的这一天晚上，拉萨八角街四周，摆满了五彩酥油塑成的花卉、图案和人物、鸟兽等的供品。城乡人民、纷纷涌到八角街观赏花灯供品。各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。
  人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。精彩的图景、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下，狂欢起舞、彻夜不眠。　雪域高原的花灯节，开始于明永乐七年，即1409年，由于佛教格鲁派祖师宗喀巴于正月十五日，在拉萨创办传昭法会时，陈列各种供品，隆重纪念释迦牟尼示现神变降服邪魔日，从此以后，人们便沿袭他的做法，每年元月十五日摆花添灯。
  不过，这一古老的传统节日如此受重视，更主要的还是出于人民对美好生活的追求和热爱。爱美、种花、赏花，这是人对美的追求。藏族人是十分爱花的，他们在恶劣的气候条件里，也千方百计种花栽盆。拉萨街头居民房前和窗户边，不乏一盆盆各色鲜花，以表示对生活的热爱，对美的追求。
  

　　藏族人民的花灯节，是经过长期的历史发展，才逐渐变成民族的节日的。像放鞭炮、贴春联(桃符)、摆花灯这些汉藏人民的习俗，很早以前确实含有迷信或宗教成份，但随着生产和科学文化的发展，人们的心理素质发生变化，这些习俗赋有了新的含意，成为欢庆、祝贺、礼乐的形式了。
  正因为这样，元宵的灯节和藏历正月十五日的花灯节，至今仍在汉、藏族人民中流行。

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