长期以来,藏族十分注重丧葬仪式。实行塔葬、天葬、土葬、火葬、水 葬等几种方式,以天葬为多。
塔葬 在藏族葬式中,塔葬是最为神圣、最为优厚的葬法,仅限于 大活佛圆寂后采用。当大活佛圆寂后,将尸体进行防腐处理,使之干透, 置于塔内,成为灵塔,待开光后供人们顶礼膜拜。
天葬 人死后,用带子或绳子将尸体捆绑成双腿盘坐,双手合十 的模样,由死者的嫡亲背或用马、牛驮至野外天葬场实行天葬。至天葬 场,由专职举丧僧人负责执行,先行“煨桑”、吹海螺,再将尸身剖解,招鹰 来食,以吃得快而干净为吉兆,相反,则认为在世时尚有夙愿未还,需请 喇嘛诵经。
土葬 多为农业区或半农半牧地区的藏族采用,将尸体用白布裹 成坐化模样,装入立式棺柩内,埋入集体坟场墓穴(黄南州有些藏族村落 有集体坟场),坟墓上或浇石灰水,或堆积白石以示吉祥。
火葬 地位较低的活佛及有地位的喇嘛、受尊敬的老人等实行火 葬。
先在遗体上浇以酥油,然后点燃柏木火化之。火化后高僧的骨灰置 于塔内,有的将骨灰埋入地下,有的还要起坟。
水葬 水葬者极少,即以白布包裹尸体后投人江河中。在一些地 方,一般因传染病死亡或别的非正常死亡的人用以水葬。
在藏族丧葬仪式中,人死后均请喇嘛念超度经,其子女及亲属服孝 一年,儿子翻戴帽或在帽檐上黏贴白布,女儿辫梢系以白毛,意为服重 孝。
远近亲友及邻里都必备茯茶、布匹、食品、现金等前往吊唁,帮助料 理葬事;死者遗属也以茯茶、布匹等答谢。
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