作为中国非物质文化遗产的油纸伞的历史及文化有那些？

一提起油纸伞，我就想到小时候看过的《白蛇传》，许仙在西湖的断桥边，手里拿了把红纸伞送给了白娘子，白娘子又以伞为媒，联系许仙嫁给许仙；故事曲折美丽，给人留下美好的印象。

我国的伞据专家考证，已有3500年的历史。始于周和春秋，从宋始普遍起来。据说伞是鲁班的妻子云氏发明。鲁班是春秋时鲁国人，姬姓，人称公输般，尊称公输子，生于公元前507年，卒于公元前444年左右。一天鲁班夫妻二人无事，坐在门口，天下着小雨，人们来回奔跑，有的人穿着衰衣，有的用衣袖挡雨。妻子云氏对鲁班说:“咱们俩比赛，想办法让百姓有躲雨的地方，怎么样？”鲁班听后说:“好啊！定为五天行吗？”云氏一口答应。第二天，鲁班就上山砍木材，并五里一亭，共建了五个亭，雨天供百姓躲雨用。到了第四天，鲁班偷偷的回家，看看云氏建的怎样了；看到云氏自己在劈竹子，鲁班心说，云氏非输不可，就又回去建了一座亭子。到了第六天鲁班洋洋得意的，领着云氏看自己建的躲雨亭；接着问云氏:“你建了什么？”云氏不慌不忙，从门后拿出一物，看似是一块兽皮，包一个棍子，云氏把它撑开，就像现在的伞。鲁班楞住了:“这是什么？”云氏随口道:“簦.是随身携带的雨亭。”（有记载:“云氏劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖。”）鲁班认输了。《国语~吴》中有记载:“簦笠备雨器。”《史记~平原君虞卿列传》也记载:虞卿“蹑轿担簦”，当时将伞叫“簦”。

到了后魏时期，将簦用于官仪，只不过大了，顶盖为黄色，用于皇帝出行，遮阳，挡风，避雨，称谓“罗伞，”表示“荫庇百姓”。民间用的“簦”，也渐渐的称为伞了。

我在查找资料时，发现宋以前记载伞的很少，唐朝一首，白居易的《忆江南》:

江南雨，古巷韵绸缪。

油纸伞中凝怨黛，

丁香花下湿清眸，

幽梦一帘收。

宋朝开始，以后描写伞的越来越多，如:宋苏泂《金陵杂兴二百首其四十九》，陆游《项里观杨梅四首》，曾极《蜀海棠》，欧阳修的《渔家傲~叶有清风花有露》等等。像南宋杨万里的《舟过安仁》:

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中；

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

他在《宛陵道中》写道:

溪缭双衣带，桥深百足虫；

伞声松径雨，巢影柳塘风。

宋曹勋写的更妙，在《戏妙德二偈》里写道:

稳得身心常坦坦，此事从来高着眼；

山河大地遍游行，只是雨下不借伞。

伞的文化寓意很丰富，很美好；伞的繁体字是“傘”一个大人罩四个坐着的小人，寓意“五子登科”和“庇护人民”；伞骨为竹，竹代表长寿，又意为节节高升之意。伞顶为圆形，又寓意为美满团圆，平安，还代表恩爱之意；还有消灾避邪等等，寓意非常广泛。福建的客家人，男子16岁行成人礼时，父母会赠送一把油纸伞，希冀支撑门户。女子出嫁，娘家也会赠送2把油纸伞，意为:圆圆满满，子孙满堂，二人相亲相爱，平安吉祥。聪明的中国人，又在伞面上画上画，写上字，使伞又增加了多层文化含义，使伞更加漂亮。

中国的油纸伞寓意深，质量好，样式美。在1915年巴拿马举行的万国博览会上，福建省的杨常利制作的“双喜牌”油纸伞，在会上作了实验，承受1170次反复收撑，五级逆风吹20分钟伞柄不折，长时间泡在沸水中，纸不烂，不脱骨，获得了优胜奖的殊荣；油纸伞当时在福州又称“包袱伞”，被称“福州三宝”之一，还有漆器和牛角梳。

宋朝时丞相马廷鸾的女婿，到甲路闲游，从京城随身带了把油纸伞，并被有心人买下；油纸伞在心灵手巧的甲路人改进下，成为天下闻名的油纸伞。1936年江西省婺源市的甲路镇的油纸伞，获国际博览会金奖，当时有民谣唱道:“景德镇的瓷器，甲路的油纸伞，杭州的丝绸不用拣。”

解放后油纸伞成为中国非物质文化遗产，并不断的翻新改进。目前油纸伞只剩下泸州市江阳区分水纸伞厂生产纸伞了！