一:有青年参加的农业，二:抢修农业的水利设施，三:符合农业实用的机戒，四:国家究根对农民、农业有哪些补贴，五;农民养老问题，六:国家富有了.强大了，农民分享红利。七纠正真准抉贫中的假扶贫。八:农民养老问题，九:农村教育、就医、建房的政策。十:农业产品价格。十一:农民工、进城农民怎样成为市民。

临沧市有11个世居少数民族，你知道哪个民族的文化最有特点，最有趣？

临沧的翁丁是中国目前保存最完整的原生态佤族村。生活于此的佤族人民已经历了四千多年，它是一座天然的佤族历史文化博物馆，记录了佤族的过去和将来。

翁丁村至今仍保留着完整的佤族传统杆栏式茅草房以及各类佤族祭祀房、神林、木鼓房。翁丁人依山而居，房与房之间相距不远，但错落有致，别有情趣。传统的杆栏式房屋，分上下两层，上层住人，干燥凉爽，下层堆放物件，或养猪、或喂牛。一般都用草片覆盖，竹木结构，竹笆围墙，竹笆地板，其外形犹如孔明帽。为了避风防寒，屋面总是离地面很近，远远望去，就像一丛一丛的蘑菇。

翁丁人以黑为美，村里上了年纪的女人都会有一个烟斗，走进村子随处都可以看到她们拿着烟斗抽旱烟。

摸你黑，进寨子之前都要抹点黑才可以进去

阿瓦人长期生活在不为人知的云南大山里的一个民族。

木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为，木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”， “生命靠水，兴旺靠木鼓”。

寨门口的两颗大榕树，共同守护着这个有着数百年历史的村庄。就在见到寨门的同时，也同时被寨门、特别是大榕树上的牛头震撼，每根门柱上的牛头，特别是牛头，若隐若现，神秘神奇。

进了寨门，一片空旷的广场上立着几个牛头树桩，透过迷雾的草房扑面而来。最高大建筑是佤王府，接下来沿着窄路小径布局着各式佤族茅草房民居，相伴的是房屋内外无数的牛头。

原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木楼。一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的两层楼，楼上住人，楼下畜居。此外，佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都没有锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。整个村庄坐落在森林怀抱中，据说，佤族村寨周边的树都不能砍，树是保护村子的神林，所以佤族村庄周边的树都很茂盛，形成林墙。

从昆明到沧源，按新通车的祥云至临沧高等级公路计，总里程约780多公里。其中，临沧市府所在地到沧源县城200多公里，全程均为柏油路。自驾、公路客运班车均可到达。翁丁村隶属于沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡，距沧源县城约40公里，基本上是柏油路，路况良好，轿车车程一小时左右。